Posturas Básicas
Kamae: O
Aikido não possui Kamae, sendo que isso não significa necessariamente que se
possa assumir qualquer postura. O que deve ficar claro é que as posturas dentro
do Aikido são consideradas naturais, ou seja, que proporcionam uma base direta
para qualquer movimento que se queira executar. Esta postura natural é
fundamentada, segundo o Falecido Doshu Kisshomaru Ueshiba, no conceito de
Sankaku Tai (Forma Triangular).
Devemos lembrar de manter os
joelhos em um ângulo de 90° e o corpo em uma postura de Hanmi(Meio
Corpo). O peso deve estar bem distribuído, e a postura deve proporcionar
liberdade para se executar qualquer movimento.
|
Kamae
Todos os movimentos naturais e flexíveis do Aikido têm sua origem em
posturas corretas. Essas posturas são conhecidas como Shizentai(natural),
Hidari Kamae(esquerda),
Migi Kamae(direita) e a posição sentada que explicarei
mais adiante. Estes Kamae direito e esquerdo também são chamados Migi
Hanmi(posição oblíqua direita) e Hidari Hanmi(posição oblíqua
esquerda). A posição mais natural para nós é normalmente em pé, com o corpo
confortavelmente equilibrado em uma posição da qual podemos nos mover tanto
para a esquerda quanto para a direita.
A
posição esquerda é uma posição obliqua, com o pé esquerdo meio passo a
frente do pé direito. Todo o corpo deve estar flexível e sem tensão alguma,
pronto para executar qualquer mudança. No Aikido quando assumimos essa
posição, o corpo deve estar em Sankaku-Tai(forma
triangular)
lembrando um tetraedro, sendo essa a forma mais estável podendo alterar-se
para uma forma mais esférica quando nos encontramos em movimento. A posição
direita é exatamente o inverso da posição esquerda.
Kishomaru Ueshiba
Tradução: Rubens Caruso Jr.
15/05/2004
- 12h15 |
Ma-ai: Pode-se
relacionar este conceito a melhor distância para a execução de uma técnica
específica. Esta distância é basicamente relativa ao espaço existente entre os
praticantes, mas o conceito de Ma-ai é muito mais abrangente sendo que envolve
tanto o posicionamento físico como o mental. Basicamente existem três formas de
Ma-ai:
° Itto Issoku
Ma-ai (Ma-ai Grande - Os praticantes estão separados por aproximadamente 33
Cm) Essa medida é aferida tomando-se as mãos mais a frente dos parceiros. Em
caso de se estar segurando um Bokken a medida é feita pelas pontas.
° Toi Ma-ai (Ma-ai
Médio - Os praticantes chegam a tocar as mãos) Esse Ma-ai é assumido com armas
quando a Kissaki(ponta) dos Bokken se tocam.
°
Chikama Ma-ai (Ma-ai Curto - Os praticantes chegam a cruzar os braços devido
a distância curta entre ambos) Esse Ma-ai é assumido quando os Bokken dos
parceiros se cruzam, aproximadamente um terço do Bokken.
|
Ma-ai
Quando você está de frente para seu oponente e combate a distância, a
distância ideal é aquela na qual você pode mover-se livremente. O movimento
da mente, o fluxo do Ki, o espaço existente entre os dois oponentes e as
direções de seus movimentos, estão intimamente relacionados com o Ma-ai.
Na
prática do Aikido, se considera a distância correta quando as mãos dos
praticantes chegam a tocar-se. Contudo, o Ma-ai correto variará segundo as
posições relativas de ambos. Basicamente, existem duas combinações de
posições possíveis. São: AI-HANMI ou Posição Obliqua Mútua,
quando os dois estão em pé na mesma posição, seja na posição obliqua direita
ou na posição obliqua esquerda, e GYAKU-HANMI, na qual um está de pé
com o lado direito à frente e o outro está com o lado esquerdo.
Para se estabelecer um
correto Ma-ai, devemos assumir e manter uma relação indiferente frente ao
oponente. Aproveite-se do ambiente, tire proveito da luz do sol ou de uma
janela, uma marca no solo ou outras circunstâncias, e atraia o adversário
para dentro de seu Ma-ai.
Kishomaru
Ueshiba
Tradução: Rubens Caruso Jr.
14/05/2004
- 13h40 |
Zan-shin: É o
conceito da atenção constante antes, durante e depois da execução de qualquer
Kihon ou forma do Aikido. Esta concentração e atenção é a essência do trabalho
marcial, visto que é exatamente através dela que o praticante adquiri uma
percepção do contexto real de um ataque ou de vários ao mesmo tempo, e pode
lidar da melhor forma possível e não simplesmente executando uma forma qualquer
de defesa, que muitas vezes o coloca em uma situação pior.
|
Zan Shin
Espírito constante. Foco ou concentração depois da execução das técnicas,
onde a conexão ou elo ao agressor é mantido.
Stanley A. Pranin
Tradução: Rubens Caruso Jr.
14/05/2004
- 13h50 |
Rubens Caruso Júnior
01/06/2004
07h15
Extraído da apostila usada no Intensivo de Inverno de 2004 (APA)